UFO, Engel und Astrologie? Was sagt der biblische Kontext über den Stern von Bethlehem?

1. Das Problem der Datierung

Das Problem der Datierung der Geburt Jesu ist schwierig. Es gibt zwei Methoden, um das Jahr zu schätzen, in dem er geboren wurde.

1. Eine Methode basiert auf den Evangelienberichten während der Herrschaft von König Herodes,
2. die andere Methode zählt sein angegebenes Alter von "etwa 30 Jahren" rückwärts, als er zu predigen begann.

Die meisten Forscher sind sich einig, dass Herodes im Jahr 4 v. Chr. starb. Einige argumentieren jedoch, dass es erst im Jahr 1 v. Chr. war. Die meisten Forscher akzeptieren ein Geburtsdatum zwischen 6 und 4 v. Chr. Diese Datierung stützt sich auf Hinweise von Josephus über den Tod von Herodes nach einer Mondfinsternis und vor einem Frühjahrspassahfest der Juden.

Astronomen haben den Theologen mitgeteilt, dass am Abend des 13. März 4 v. Chr. eine Mondfinsternis stattfand und wohl diese Finsternis von Josephus erwähnt wurde. Und die Theologen bevorzugten diese Mondfinsternis, da sie ja passenderweise kurz vor dem Passahfest stattfand. Außerdem gab es in den darauf folgenden Jahren gab es keine relevanten Finsternisse vor dem Passahfest.

Das Problem: In den 29 Tagen zwischen der Mondfinsternis und dem Passahfest hätten jedoch nicht alle Ereignisse stattgefunden, die von Josephus erwähnt wurden.

• ca. 1 Woche Verschlechterung von Herodes Gesundheitszustand nach der Finsternis
• ca. 1 weiter Woche Gesundheitliche Behandlungen & Bäder + Rückreise nach Jericho
• ca. 1 weitere Woche Aufruf an Stadtälteste (max 130km Entfernung) nach Jericho zu kommen bzgl. seines baldigen Ablebens & Anreise der Ältesten
• 5-7 weitere Tage bzgl Briefen von Augustus und Herodes Tod
• ca. 1 weitere Woche Vorbereitung der Trauerprozession mit einer ganzen Armee "Diese militärische Form des Trauermarsches war langsam. Die Armee marschierte eine Meile pro Tag." ... "Das würde bedeuten, dass der Leichenzug von Jericho bis zum Herodian ungefähr 25 Tage dauerte, aber dies berücksichtigt nicht die Zeit der Aufbahrung in der Hauptstadt des Landes."
• und noch weiter Wochen ... nachzuprüfen unter: https://www.askelm.com/star/star010.htm

Es bleibt also weiterhin schwierig, das genaue Geburtsdatum Jesu zu bestimmen.

Da die Mehrheit der Gelehrten aber immer noch an diesem Datum festhängt, haben viele gar nicht erst nach astronomischen Ereignissen in den Jahren 3+2 vor Chr. gesucht, da Herodes da schon gestorben wäre. Geht man aber von dem Jahr 1 v.Chr. für seinen Tod aus, findet man astronomische Ereignisse, die extrem gut passen (Dazu mehr im nächsten Artikel & Video).

Jetzt zum Kernpunkt: Da die 4 v.Chr.-Verfechter nichts spannendes am Himmel gefunden hatten, mussten andere Erklärungen für den Stern herhalten. Und genau diese Alternativen schauen wir uns jetzt an!

2. Erklärung 1 - Ein Komet (erst seit dem 14 Jahrhundert)

Einige haben behauptet, die Bibel spreche von einem Kometen, der heute nicht mehr identifiziert werden kann. Dieser Vorschlag ist unwahrscheinlich, denn Kometen wurden fast immer als Vorboten des Bösen interpretiert, nicht als gutes Omen, wie es der Stern der Magier sicherlich nahelegte.

Ebenfalls im 1. Jahrhundert glaubte Plinius der Ältere, dass Kometen mit politischen Unruhen und Tod in Verbindung stehen.[171] Plinius beobachtete Kometen als "menschenähnlich" und beschrieb ihre Schweife oft mit "langem Haar" oder "langem Bart".[172] Sein System zur Klassifizierung von Kometen nach ihrer Farbe und Form wurde jahrhundertelang verwendet.
Wikidpedia ^[1](https://en.wikipedia.org/wiki/Comet#History_of_study)

Die Griechen nennen diese Sterne Kometen (a κόμη, coma - Haar); wir nennen sie Crinitæ, als ob sie zottelig mit blutigen Locken und mit Borsten wie Haar umgeben wären. Die Sterne, die eine Mähne haben, die von ihrem unteren Teil herabhängt, wie ein langer Bart, werden Pogoniæ3 genannt. 
Pliny the Elder, The Natural History ^[2]

Andere dachten, es könnte sich um einen explodierenden Stern - eine Nova - handeln. Diese Theorie ist völlig unbeweisbar, und die meisten Gelehrten lehnen sie ab. Denn wie kann ein Komet oder eine Nova die Magier nach Jerusalem "führen" und über Bethlehem "stehen", wie es der Stern nach Matthäus tat?

3. Erklärung 2 - Ein Engel oder Übernatürliches

Einige religiöse Leute denken, dass der Bericht von Matthäus über einen "Stern" am Himmel nur von einem Engel handelt. Andere sagen, es sei ein echtes Wunder, das nicht mit Naturgesetzen erklärt werden kann.

Wenn Matthäus über die Handlungen eines Engels sprach oder einfach die Ergebnisse eines übernatürlichen Ereignisses aufzeichnete, dann hat es keinen Sinn, weitere astronomische oder historische Untersuchungen anzustellen. Das zumindest ist die Meinung einiger religiöser Menschen - sie haben Angst vor einer astronomischen Erklärung (die sie oft als "astrologisch" interpretieren). Hier bevorzugen viele echte Wunder gegenüber einer natürlichen Erklärung.

Solche Auslegungen widersprechen aber eigentlich den einfachen Beschreibungen im Matthäus-Evangelium.

3.1. Punkt 1 gegen die Interpretation “Engel”

Erinnern wir uns an den Bericht des Matthäus, in dem er Worte verwendet, die astronomische Begriffe bezeichnen, wie sie von griechisch-sprachigen Menschen im 1 Jh. genutzt wurden.

• Er sagt, die Weisen hätten "seinen Stern" im Osten aufgehen sehen.

Hatten die Magier einen Engel oder ein wundersames Zeichen über dem östlichen Horizont aufgehen sehen? Diese Annahme ist in dem Zusammenhang unlogsich. Schließlich waren die Magier selbst Sterndeuter. Sie suchten nach himmlischen Zeichen, die mit der Sonne, dem Mond, den Planeten und den Sternen am Himmel zu tun hatten, und nicht nach wundersamen Ereignissen.

Wenn Letzteres der Fall gewesen, hätten sie Herodes einfach gesagt, dass sie einen Engel oder eine wundersame Erscheinung am Himmel gesehen hätten, und damit wäre die Sache erledigt gewesen.

3.2. Punkt 2 gegen die Interpretation “Engel”

Es gibt noch ein weiteres Problem bei der Interpretation des Sterns als Engel. Dieser Glaube ist nicht mit der Erzählung von Matthäus und Lukas vereinbar:

• Bei Matthäus war es jedenfalls üblich, zu erwähnen, wenn ein Engel an einem Ereignis im Zusammenhang mit der Geburt Jesu beteiligt war (Matthäus 1,20) oder wenn eine Vision oder ein Traum von einem Engel gegeben wurde (Matthäus 2,13).
• Das Gleiche gilt für Lukas. Er nennt sogar den Namen des Engels, der Maria die Botschaft überbrachte. Er nannte ihn den Engel Gabriel (Lu 1,26 ), und Lukas hielt Gabriel sicher nicht für einen "Stern". Lukas berichtet, dass die Hirten, die in der Nähe von Bethlehem ihre Herden hüteten, viele Engel sahen. Und auch hier beschreibt er sie nicht als "Sterne".

Nur in sehr bildhafter (oder prophetischer/poetischer/apokalyptischer) Sprache werden in der Bibel Engel mit Sternen gleichgesetzt. (Off 12,4 )

• Matthäus hat in seinem Evangeliumsbericht aber nicht diese Art von Erzählung wiedergegeben.
• Die Begriffe, die er zur Beschreibung des "Sterns" verwendete, waren die, die die allgemeine Bevölkerung zur Bezeichnung gewöhnlicher "Sterne" oder "Planeten" verwendete, ohne jeden Bezug zu übernatürlichen Engelserscheinungen.

4. Eine übernatürliche Erscheinung?

Es gibt noch eine weitere auf Wunder basierende Erklärung für den Stern der Magier. Einige Theologen haben vorgeschlagen, dass die Sterndeuter einfach eine Erscheinung der Shekinah (der Herrlichkeit Gottes) beobachteten, wie die, die Mose und die Kinder Israels aus Ägypten herausführte. Dies war ein strahlendes Licht in der Dunkelheit und eine Wolke am Tag. (4. Mo 9,15-18)

Aber ... wenn die Bibel von einer solchen sichtbaren Herrlichkeit spricht, dann wurde sie von allen Menschen gesehen, die sie erblickten. (Markus 14,62 ; Apg 22,6-11 ) Hätten die Magier ein solch wundersames Licht gesehen, so hätten es nach biblischen Beispielen auch andere in ihrer Nähe gesehen.

Es gibt kein Beispiel in der Bibel oder in der Geschichte, dass die Shekinah jemals über dem östlichen Horizont aufstieg, wie der Stern den Magiern erschien.

Ich verstehe, dass einige Leute aus sentimentalen Gründen oder um ihre eigenen theologischen Überzeugungen zu bewahren, gerne glauben möchten, dass der "Stern" in Matthäus ein Engel oder ein wundersames Licht am Himmel war. Und das steht auch jedem frei, zu interpretieren wie man möchte.

Aber wenn man nach den Belegen geht - im Neuen Testament und in der Geschichte - zeigen diese deutlich, dass es sich warhscheinlich um einen normalen Himmelskörper handelte, den die Astrologen als Zeichen für die Geburt eines neuen jüdischen Königs interpretierten.

5. Der Stern war ein echter Stern

Also nochmal.
Die Magier stützten sich bei ihrer Entscheidung, nach Jerusalem zu gehen, auf die Bewegungen der Himmelskörper. Das war ihr Job, ihre Hauptbeschäftigung. Sie waren professionelle Beobachter und Deuter der himmlischen Zeichen von Sonne, Mond, Planeten und Sternen.

Dieses Vorgehen steht sogar im Einklang mit den Lehren der Bibel über diese Dinge.

• Im ersten Kapitel der Genesis heißt es, dass die Gestirne dazu bestimmt waren, den Menschen auf der Erde "Zeichen" zu geben (Gen 1,14) .
• Das Wort Zeiten ist "Moed": Festzeiten & “bestimmte Zeiten” (auch genutzt in Hab 2,3; Dan 11,7.29).

Dass die Magier einen "Stern" oder einen "Planeten" über dem östlichen Horizont aufsteigen sahen, der in einer bedeutsamen Beziehung zu anderen Himmelskörpern stand, hätte also zur Aussage in Genesis 1,14 gepasst.

6. Die Bibel und astronomische Phänomene

Und jetzt noch etwas, an das man als normaler Christ eigentlich nicht denkt:
Die Bibel räumt nämlich astronomischen Zeichen einen hohen Stellenwert ein, und Herodes wusste das.

Sie berichtet von einer göttlichen Offenbarung an den Patriarchen Joseph, in der die zwölf Stämme Israels mit den zwölf Tierkreiszeichen verglichen wurden. Josef träumte, dass die Sonne seinen Vater darstellte, der Mond (der weiblich war) seine Mutter, und seine elf Brüder die anderen elf Sternbilder des Tierkreises (Josef selbst war das zwölfte).

"Siehe, ich habe noch einen Traum geträumt, und siehe, die Sonne und der Mond und die elf Sterne haben mir gehorcht." (Genesis 37:9–10)

Diese Bewegungen der Himmelskörper waren so konsequent, methodisch und symbolisch, dass König David in Psalm 19 die Himmelskörper mit der Vollkommenheit der Lehren Gottes gleichsetzte. David sagte, dass alle Sterne, Planeten, der Mond und die Sonne eine "Sprache" zu allen Menschen auf der Erde sprachen. Er sagte, es gäbe:

"keine Rede und keine Sprache, wo ihre Stimme nicht gehört wird. Ihre Linie [Herrschaft oder Bewegung] ist über die ganze Erde hinausgegangen und ihre Worte bis ans Ende der Welt." (Psalm 19,3–4 )

Sogar der Apostel Paulus zitierte Psalm 19 und sagte, dass die Himmelskörper symbolisch mit ihrer Stimme oder ihren Worten sprachen und dass ihre Töne in der ganzen Welt gehört wurden.

"Ihr (der Sterne) Schall ging in die ganze Erde, und ihre (der Sterne) Worte bis an die Enden der Welt." (Rö 10,18 )

Die Himmelskörper enthielten für die Menschen im 1. Jahrhundert viel symbolische Lehre.

6.1. Die biblische Astronomie hatte prophetische Untertöne

Das Alte Testament enthielt Präzedenzfälle für diesen Glauben. Im Buch Hiob sind die Worte von Jahwe selbst aufgezeichnet. Gott sagte, dass der Sternhaufen, der als Plejaden (die Sieben Schwestern) bekannt ist, die Geschehnisse auf der Erde beeinflusst (Hi 38,31-33 ).

Diese "Sieben Schwestern" werden von einigen mit den sieben "Sternen" des Buches der Offenbarung gleichgesetzt, die die sieben Engel der sieben Kirchen (Gemeinden) bezeichnen. Erinnern wir uns daran, dass solche Gemeinden von Christen sogar "Schwestern" genannt wurden (2 Joh 13).

David hob besonders die Sonne für ihre symbolische Rolle in der Lehre hervor. Er nannte sie einen "Bräutigam" (wie ein frisch verheirateter Mann mit einer Verantwortung für seine Frau). Und wer ist der "Bräutigam" im Neuen Testament? Es ist der Messias (Matthäus 25,1-10).

Sein Kommen wurde vorausgesagt als wie der Blitz (die Sonne / Strahl Lu 11,36 ), der aus dem Osten kommt.

"Denn wie der Blitz aus dem Osten kommt und bis in den Westen leuchtet, so wird auch die Ankunft des Menschensohns sein." (Matthäus 24,27) Der Messias wird also auf symbolische Weise mit der Sonne gleichgesetzt.

Diese astronomischen Vergleiche wurden ohne die geringste Verurteilung durch die Propheten oder Apostel angestellt.

6.2. Das Buch der Offenbarung und die astronomischen Symbole

Es geht sogar noch weiter als das. Im Buch der Offenbarung finden wir vier lebende Wesen, die den himmlischen Thron umgeben (siehe auch Hesekiel 1:4-28). Gelehrte erkennen, dass die Gesichter dieser Wesen (wie das eines Löwen, eines Adlers, eines Menschen und eines Stiers) die vier Hauptjahreszeiten des Tierkreisjahres bezeichnen. Diese werden mit dem Löwen (Leo), dem Skorpion (Adler mit Schlange in den Krallen), dem Wassermann (Mann, der Wasser trägt) und dem Stier (Taurus) gleichgesetzt. (siehe auch Off 6:1-8)

Die Stämme Israels waren auf die gleiche Weise um die Stiftshütte in der Wüste angeordnet. Der Löwe, der Juda repräsentierte, befand sich direkt östlich des Tempeleingangs und war das Anfangszeichen des hebräischen Tierkreises. Die anderen drei Hauptstämme befanden sich im 90-Grad-Winkel zueinander in einem Kreis um das Heiligtum und bildeten ein Tierkreiszeichen.

Außerdem sah der Apostel Johannes in einem anderen Abschnitt der Offenbarung ein Zeichen am Himmel, das eine Frau zeigte, die bereit war, ein Menschenkind zu gebären, das die Erde mit einem eisernen Stab regieren sollte (Off 12:1-5). Diese Frau hatte die Sonne im Gewand und den Mond unter ihren Füßen.

Hierzu werden wir im nächsten Artikel genauer untersuchen, ob dies als astronomisches Merkmal gesehen werden kann, das die Zeit der Geburt Jesu anzeigte.

Als der Apostel Johannes sagte, er habe ein "Zeichen am Himmel" gesehen, ist das Wort "Zeichen" im Griechischen jedenfalls genau das Wort, das in der gewöhnlichen griechischen Literatur für ein Tierkreiszeichen verwendet wird.

Zu all dem schreibt Professor Charlesworth:

"Das jüdische Interesse an der Astrologie und dem Tierkreis ist mindestens so alt wie Jesus von Nazareth. Diese neue Erkenntnis wird durch das frühe Datum der jüdischen Sibyllinischen Orakel, insbesondere 5:512-531, und die Entdeckung von zwei jüdischen astrologischen Dokumenten in den Schriftrollen vom Toten Meer, von denen eines 4QCryptic (früher 4Q186) genannt wird und das andere noch unbenannt und unveröffentlicht ist, belegt." (James Charlesworth, The Old Testament Pseudepigrapha, I.476.)

Wichtig dabei ist Folgendes: Die jüdische Auslegung unterschied sich von den üblichen heidnischen Methoden zur Deutung der Zeichen.

7. Die Verurteilung der Astrologie

Die Juden erklärten normalerweise, dass Gott für die Gestirne verantwortlich sei und dass ihre Einflüsse eine Manifestation von Gottes Macht seien (seine Vorhersagen, um die Menschheit zu lehren) und nicht irgendwelche geistigen Manifestationen, die nur von den Himmelskörpern selbst ausgingen.

Die wilden Interpretationen, die viele Astrologen über diese Himmelsbewegungen gaben, werden im Alten Testament negativ gewertet. Es war der falsche Gebrauch der symbolischen Bedeutungen, den die Bibel verurteilt. Der Missbrauch solcher Dinge rief den Zorn der biblischen Propheten hervor.

"Du bist müde in der Vielzahl deiner Ratschläge. Lass nun die Astrologen, die Sterndeuter, die monatlichen Vorhersager aufstehen und dich vor den Dingen bewahren, die über dich kommen werden." (Jes 47,13)

Die Propheten verurteilten den Missbrauch der Zeichen, von denen in 1. Mose 1,14 die Rede war. Die Propheten hätten jedoch die symbolische "Aussage", die mit den himmlischen Zeichen selbst verbunden ist, nicht verurteilt. Die Bibel lenkte die Aufmerksamkeit auf die himmlischen Zeichen und sagte sogar künftige Zeichen voraus. (Lukas 21,11.25 )

Der Artikel hier ist also keine Werbung für Astrologie.

• Es geht einfach darum zu sehen, woran die Menschen im 1. Jahrhundert glaubte.
• Und was Herodes zu seinem Handeln veranlasst haben könnte.

Denn Herodes war zutiefst überzeugt von dem was die Weisen ihm erklärten.

Wir wissen heute, dass ein 18-monatiger Zeitraum in den Jahren 3 und 2 v. Chr. ein außergewöhnlicher Zeitraum für sichtbare astronomische Ereignisse war, die zu dem Bericht passen. So etwas hatte es seit Jahrhunderten nicht mehr gegeben.

Mehr dazu gibts im nächsten Artikel!